校訓(xùn)
 
校訓(xùn)釋義

格物致知：出自《禮記·大學(xué)》：“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠。”《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：窮究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識；其包含了實事求是、追求真理的精神。引“格物致知”期望廣大師生要努力追求真理、獲取真知、腳踏實地、學(xué)以致用。

明德尚善：出自《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。“明德”就是彰顯德行，先完善內(nèi)在德智的修養(yǎng)，然后推己及人；“尚”為推崇、崇尚之意，“尚善”即為崇尚良好的道德。引“明德尚善”二字，意在期望廣大師生修身養(yǎng)性，彰顯自己心中美好的德性，并為此日日省察于己，敦品勵行，自新其德，達到內(nèi)心清明高尚的境界，并在具體的教育教學(xué)活動中貫徹落實。

“格物致知 明德尚善”是我校對廣大師生在求知和道德方面提出的要求，一方面要求師生在追求學(xué)問的道路上潛心問道，在追求真理的道路上不屈不撓；另一方面要求師生在研究科學(xué)知識的同時也要注意自身的道德修養(yǎng)，這樣才能更好地推動我校育人目標(biāo)的實現(xiàn)。

校風(fēng)
 
校風(fēng)釋義

厚德博學(xué)：“厚德”，出自《易經(jīng)·坤卦》，原文為“地勢坤，君子以厚德載物”，意思是大地廣袤舒展，氣勢厚實和順，所以能承載萬物。“厚德”即廣厚之德，猶如“大德”，寬厚仁愛的心性與品德，故能載生萬物。與此相對應(yīng)，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。“博學(xué)”，最早出自《論語·子張》，原文為“博學(xué)而篤志，切問而近思”，意思是廣博學(xué)習(xí)并且堅持堅定自己的志向，懇切地提出問題，多思考當(dāng)前的事情，非博大無以至精深。引“厚德博學(xué)”，意在期望廣大師生能夠?qū)⒆鋈俗鍪陆Y(jié)合起來，樹立良好的做人的德行標(biāo)準(zhǔn)，忠誠于自己的信仰，信以立世，厚己德以厚社會之德；要繼承和豐富優(yōu)秀的知識文化，兼收并蓄、博采眾長，博己學(xué)以博社會之學(xué)。

弘毅創(chuàng)新：“弘毅”，出自《論語·泰伯》，原文為“士不可以不弘毅，任重而道遠”，意思是讀書人不可以不心胸寬廣、意志堅強。弘毅即寬宏堅毅，百折不撓。“創(chuàng)新”，乃合意詞，由“創(chuàng)”與“新”組合而成，“創(chuàng)”，在《漢書·敘傳下》中解釋是“創(chuàng)，始造也。”“新”，在《辭海》中解釋是“初次出現(xiàn)，改舊更新”之意。“創(chuàng)新”，意在除舊布新，破舊立新，革故鼎新，與時俱進，有新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。創(chuàng)新不僅僅是對舊事物的改革和增刪，也包含著對事物功能上的重新定位及新的價值追求。“弘毅創(chuàng)新”，意在要求師生不僅能夠在學(xué)習(xí)、生活和工作中不斷磨礪自己的毅力，意志堅強，心理素質(zhì)過硬，能夠經(jīng)得起各種苦難和挫折的考驗；亦要在學(xué)習(xí)和工作中能夠立異求新，銳意創(chuàng)新，不斷前進。從我校的發(fā)展理念來講，就是與時俱進、開拓創(chuàng)新，育人目標(biāo)緊扣時代主題，發(fā)展理念與時代同呼吸，管理方法與教育形勢同脈搏，教育教學(xué)與課程改革同步伐。

“厚德博學(xué) 弘毅創(chuàng)新”意指我校廣大師生在教育教學(xué)過程中要形成良好的風(fēng)氣和氛圍：既要有接人待物的寬厚仁愛之心，又要有面對困難時百折不撓、意志堅強的精神；既要有廣泛學(xué)習(xí)的興趣，又要有沖破束縛、敢于創(chuàng)新的勇氣。

教風(fēng)
 

教風(fēng)釋義

嚴謹治學(xué)：是教師提高自身素質(zhì)的基本要求?！稜€柯經(jīng)》有云：“博弈之道，貴乎嚴謹”。因此在日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)該嚴謹治學(xué)，嚴格要求，做學(xué)生的良師益友；遵循科學(xué)精神，勇于創(chuàng)新，不懈探求科學(xué)真諦，嚴肅謹慎，以實事求是、科學(xué)嚴肅和認真負責(zé)的態(tài)度對待自己的工作。
 為人師表：出自《北齊書·王昕書》：“楊愔重其德業(yè)，以為人之師表。”師表為榜樣、表率的意思。不論是在知識儲備、語言表達還是在德行人品方面，各位教師都應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)來自我要求，方可“為人師表”。
“嚴謹治學(xué) 為人師表”是教師教育活動中的基本準(zhǔn)則，也是教師教學(xué)態(tài)度的基本表現(xiàn)。教師只有用自己嚴謹認真、實事求是的科學(xué)精神和良好的道德修養(yǎng)去感染學(xué)生、教育學(xué)生，才能真正實現(xiàn)“以理服人、以德育人”的教學(xué)目標(biāo)。

學(xué)風(fēng)
 

學(xué)風(fēng)釋義

勵志：漢代班固《白虎通·諫諍》中有言：“勵志忘生，為君不避喪生。”勵志，就是樹立志向，并為了實現(xiàn)這一志向激勵自己刻苦努力，喚醒自己內(nèi)在的生命力和創(chuàng)造力，并自始至終堅持不懈。只有這種來自靈魂深處的斗志才是一個人成長的方向，也是成功的前提，更是一個人獲得自信、贏得尊嚴的最佳途徑。

 慎行：出自《禮記·緇衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹于言而慎于行。”“謹言慎行”一詞便出于此處，即君子必須對自己的行為極度負責(zé)，一言一行莫不合乎規(guī)矩。所以，謹慎做事，踏實做事，以“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的態(tài)度做事才能成千里之行，才能竣九層之臺，才能把事情做到出色，做到極致。

樂學(xué)：源自《論語·雍也》“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，意在鼓勵學(xué)生要善學(xué)樂學(xué)，樂中啟智，以學(xué)為樂，寓學(xué)于樂。學(xué)生學(xué)習(xí)要培養(yǎng)興趣，只有把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種樂趣、追求和責(zé)任，才能在學(xué)習(xí)中不斷豐富自己的知識、開闊自己的眼界。所以要倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)而不厭，培養(yǎng)濃厚學(xué)習(xí)興趣；教育學(xué)生志存高遠，為做大事、成大器儲備知識，練就才能；培養(yǎng)學(xué)生個體旺盛的求知欲及孜孜以求的學(xué)習(xí)精神。

善思：源自《論語·為政》：“學(xué)而不思則罔”，只有善于思考才能不墨守成規(guī)，不受以往知識的限制，不至于陷入無盡迷惘。思考是人全神貫注的表現(xiàn)，只有善于思考，才能獲得智慧，活躍思想。在學(xué)習(xí)中也要集中精力，全身心投入，積極思考，做到“舉一隅而反三隅”。當(dāng)學(xué)習(xí)、工作過程中遇到困難或挫折的時候，善于反思亦可以讓人迸發(fā)智慧的火花，將挫折化為進步的階梯，將困難變作成功的基石，化腐朽為神奇，成大業(yè)于坎坷。

“勵志 慎行 樂學(xué) 善思”是我校對學(xué)生在日常生活中提出的道德品質(zhì)要求和求學(xué)之路上的精神狀態(tài)要求。大學(xué)作為每一個人人生中的重要階段，對世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成具有決定性的作用，也正是因此，我校才會格外重視對我校的校風(fēng)學(xué)風(fēng)的培養(yǎng)格外重視，這也是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，為建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)培養(yǎng)出更多有用的人才。我們的校風(fēng)學(xué)風(fēng)應(yīng)該是我們約束自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，是我們提高自己的精神動力，是不管在校讀書還是在社會工作都會深深烙印在每一名學(xué)子身上的氣質(zhì)和品格。

「 大學(xué)志 」整理于院校官網(wǎng)
2024年5月15日