大學(xué)文化形成了特定的校園精神，代表著學(xué)校的核心價值觀和傳統(tǒng)。校名題寫、校訓(xùn)、?；?、校旗、校歌、校史等成為大學(xué)文化的象征和標(biāo)志，具有豐富的意義象征性詮釋了大學(xué)的特有的歷史，理念，追求，是大學(xué)文化的一個重要組成部分。

　　校標(biāo)、校徽、校訓(xùn)、校歌，既是學(xué)校的文化精神，也是學(xué)校的風(fēng)骨、理念和追求，更是莘莘學(xué)子的精神歸屬！無論是校標(biāo)、?；站襁€是校訓(xùn)、校歌內(nèi)涵，都是浸潤在每一個學(xué)子血液里的精神氣質(zhì)，它滋養(yǎng)、砥礪了一代又一代學(xué)子不斷追夢、圓夢。做璀璨星光，我們必將一直努力......

校標(biāo)：
 

校訓(xùn)：
 
校訓(xùn)釋義：
“立德”語出《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 據(jù)唐朝經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)解釋，立德、立功、立言是人生道德及事業(yè)之“三不朽”而世代相傳。“三不朽”實質(zhì)是做事先做人，做人首在修身立德，次在言行，又次在事業(yè)成就。立德是為學(xué)、做人的前提與基礎(chǔ)。
“樂學(xué)”語出《論語》之“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”意即以學(xué)為樂，好學(xué)不倦，意在強(qiáng)調(diào)經(jīng)苦學(xué)之必然王國后，升華至自由王國的樂學(xué)境界，亦即“樂在其中”的治學(xué)狀態(tài)。
“篤行”語出《中庸》之“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”是說廣博地學(xué)習(xí)，仔細(xì)地找問題，審慎地思考問題，明晰地辨別問題，堅定不移用于行事立身。《禮記·儒行》也有“博學(xué)而不窮，篤行而不倦”。即應(yīng)廣博地學(xué)習(xí)，篤實地踐行。“篤”有忠貞不渝，腳踏實地，一心一意，堅持不懈之意。篤行是為學(xué)的最高階段，既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實，做到“知行合一”。
“日新”之義最早出自《尚書》，《周易》亦云“日新之謂盛德，生生之謂易”，后《禮記·大學(xué)》引用《尚書》之意明確指出“茍日新，日日新，又日新。”是商湯洗臉盆刻寫之警策文字，以洗臉比喻積德之天天悔過自新，積學(xué)之日日創(chuàng)新。與毛澤東“好好學(xué)習(xí)天天向上”、梁啟超“不惜以今日之我反對昨日之我”，皆言品德修煉、學(xué)問積累、人生境界日日更新、日日升華。也意在開拓、創(chuàng)新、不斷進(jìn)取。

校園吉祥物：
 

魚躍龍門，過而為龍，或然為鯉。鯉魚被作為“鱗介之王”、“諸魚之長”，是我國流傳了最久的吉祥物。
在武漢華夏理工學(xué)院的噴泉池里，最常見的就是鯉魚。它是所有在這塊土地上學(xué)習(xí)生活過的師生們的集體記憶。吉祥物“華仔”、“夏寶”以擬人化的卡通造型設(shè)計制作而成，鯉魚男寶－華仔，以綠色為主，與武漢華夏理工學(xué)院的?；疹伾嗪魬?yīng)，象征希望、生機(jī)、成長和青春，用紅色作為點綴，彰顯出學(xué)生的活力和輕快；鯉魚女寶－夏寶，主要以紅色為主，它代表熱情、吉祥、喜氣、熱烈、奔放、激情、斗志，表現(xiàn)出女生堅強(qiáng)與活力的一面。整體動作有魚躍龍門之勢，富有激情和活力。
“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，吉祥物“華仔”、“夏寶”喻意武漢華夏理工學(xué)院廣大學(xué)子將在學(xué)校自由學(xué)習(xí)、獨立思考的環(huán)境里找到適合自己的人生目標(biāo)，健康成長成材。

「 大學(xué)志 」整理于院校官網(wǎng)
2024年6月20日